個人中心學派
老實說他的背景是來自於人本主義心理學
代表理論是馬斯洛的需求層次論
不過最早算是從阿德勒學派開始
後來出現存在主義
於是個人中心學派便出現了
身為諮商界第三勢力
他最大的前提便是相信人的本質
每個人都有自我瞭解和自我解決問題的能力
這樣的信任堅定度決定了個人中心治療力量的大小
越相信人的本質 使用起來在個案的力量就愈明顯
個人中心取向發展四階段
1940年代 非指導性諮商
診斷是被排除的
技術是被排除的
心理師要做的是創造一個開放的環境
和做一個非指導性的角色
不要有過多的自我揭露
聚焦在個案身上
澄清反映語言和非語言訊息與行為
讓個案能有所洞察
我覺得這是一個很好的開始
不管是什麼學派
或者你的執念是什麼
以這樣的方式來開始第一次的諮商
關係是會很快速的建立的
1950年代 當事人中心治療
除了上一階段的內容外
更加強調要進入當事人的現象世界
必須將焦點放在當事人自我實現的的傾向上
這樣才是引導當事人改變的自發性力量
當事人的主觀世界
源自存在主義所強調
意義的定義來自於當事人
所以如果我們可以瞭解當事人覺得有意義的相關
開放的氣氛建立便沒有了阻礙
1950年代末～1970年代 成為一個人
要能
開放的體驗
相信自己的感受
發展內在的評價
樂意持續的體驗與成長
我想這些是很重要的
這些也正是朝向自我實現的人應該要有的特質
而心理師也應該要讓自己經歷過這些
讓當事人覺得 你是一個人
1980年代～1990年代 個人中心治療取向
世界和平！
基本上就是用到各個領域之中啦
關係治療
Rogers曾用說明明顯而正向的人格改變只會發生在關係之中
-兩個人有心理上的接觸
-當事人正感到不一致或焦慮
-治療者在這個關係中是一致的 真誠的 真實的
-治療者能表達出對當事人的無條件的正向關懷
-治療者能同理瞭解當事人的內在參考架構
-治療只能將上述兩項在一定程度上傳達給當事人
以上六項只要持續一段時間
當事人便會產生建設性的人格改變
接下來是關於個人中心最偉大的三項觀念
真誠或一致性
治療者必須是真實的 真誠的 整合的 可靠的
重點是
必須內在的體驗和外在的表現一致
所以在自我揭露上的拿捏必須非常慎重
無條件的正向關懷和接納
這是一種無佔有性的關懷
而且不對當事人的情感 想法 行為 做任何評價
接納是指認同當事人的能擁有自己的情感與想法
但不表示心理師贊同所有的行為
當事人任何的外顯行為都不需要被認可或被接受
正確同理性的了解
首先
治療者應當全心全意了解當事人主觀經驗
鼓勵當事人更接近他們自己
更深更廣的去看到並處理心中不一致的地方
而正確的同理性了解
意味著除了能感同身受當事人的經驗之外
還不能迷失於這些情感之中
甚至
還要能澄清那些當事人不清楚的感受
同理心不只是用理智去了解而已
完整的同理心還包括了了解當事人所體驗的意義和心情
並促進當事人的認知歷程和情感上的自我調適
這部分可以看見認知行為和個人中心的結合
而我也是一直用這樣的執念去做所謂的輔導工作
在外面很多人稱說能夠了解 能夠明白
但是卻做不到後面所說的認知與情感的調適
然而這才是處理的重點
不然宣洩完了 體驗完了
然後一點成長都沒有
那我來求助幹麻？
Carl Rogers的女兒Natalie Rogers發展了表達性藝術治療
如果大家有修過藝術治療
這部分是很重要的發展
表達性藝術治療
-相信每個人都有創造的能力
-創造的過程可以帶來轉化與治療
-個人成長與更高層次的意識 是透過自我覺察 了解 領悟來達成
-我們必須深入探索悲傷 憤怒 痛苦 恐懼 快樂 狂喜
-心情與情緒是一種能量資源
-要能引導入潛意識之中
-一種藝術方式可以刺激和滋養另一種藝術表達 將帶領到內在的核心本質
Carl Rogers提到內在創造性條件
一是無條件接納一個人 不做外在評價 同理性的了解
二是心理的自由
Natalie Rogers提出第三個條件
三是提供刺激和挑戰性的經驗
個人中心學派
在一開始被人戲稱為嗯嗯學派
因為只重視反映與同理心下
心理師似乎只要一直嗯嗯點頭
當事人就會所有問題迎刃而解
然則
在現下看來
個人中心學派不只成為第三勢力
甚至成為現代心理治療的主流
更在藝術治療的加持下
個人中心學派相信將繼續引領風騷
在我個人實務中
個人中心學派是建立關係最好的手段
在和文化諮商結合之後
我想真的無往不利了
然則
不能抹滅阿德勒學派在此時的貢獻
畢竟他是個人經驗治療的濫觴
存在 個人 完形 認知行為的成長
都是阿德勒的成長
個人中心部分 完結
我們為何退縮了？
因為以前一個老師給了很差的成績
因為以前同學嘲笑我的舞步
因為一起唱歌時有人說只要張嘴就好
當我們覺得被誤解或是被批評
很多自我概念便僵化了
不要抱著只有藝術家才能玩藝術的想法
不是藝術家也能透過藝術獲得成長
就算你不是生活專家
妳也能透過生活來成長
最終成為自己生活的專家
不要忘記勇敢
----------------Natalie Rogers
老實說他的背景是來自於人本主義心理學
代表理論是馬斯洛的需求層次論
不過最早算是從阿德勒學派開始
後來出現存在主義
於是個人中心學派便出現了
身為諮商界第三勢力
他最大的前提便是相信人的本質
每個人都有自我瞭解和自我解決問題的能力
這樣的信任堅定度決定了個人中心治療力量的大小
越相信人的本質 使用起來在個案的力量就愈明顯
個人中心取向發展四階段
1940年代 非指導性諮商
診斷是被排除的
技術是被排除的
心理師要做的是創造一個開放的環境
和做一個非指導性的角色
不要有過多的自我揭露
聚焦在個案身上
澄清反映語言和非語言訊息與行為
讓個案能有所洞察
我覺得這是一個很好的開始
不管是什麼學派
或者你的執念是什麼
以這樣的方式來開始第一次的諮商
關係是會很快速的建立的
1950年代 當事人中心治療
除了上一階段的內容外
更加強調要進入當事人的現象世界
必須將焦點放在當事人自我實現的的傾向上
這樣才是引導當事人改變的自發性力量
當事人的主觀世界
源自存在主義所強調
意義的定義來自於當事人
所以如果我們可以瞭解當事人覺得有意義的相關
開放的氣氛建立便沒有了阻礙
1950年代末～1970年代 成為一個人
要能
開放的體驗
相信自己的感受
發展內在的評價
樂意持續的體驗與成長
我想這些是很重要的
這些也正是朝向自我實現的人應該要有的特質
而心理師也應該要讓自己經歷過這些
讓當事人覺得 你是一個人
1980年代～1990年代 個人中心治療取向
世界和平！
基本上就是用到各個領域之中啦
關係治療
Rogers曾用說明明顯而正向的人格改變只會發生在關係之中
-兩個人有心理上的接觸
-當事人正感到不一致或焦慮
-治療者在這個關係中是一致的 真誠的 真實的
-治療者能表達出對當事人的無條件的正向關懷
-治療者能同理瞭解當事人的內在參考架構
-治療只能將上述兩項在一定程度上傳達給當事人
以上六項只要持續一段時間
當事人便會產生建設性的人格改變
接下來是關於個人中心最偉大的三項觀念
真誠或一致性
治療者必須是真實的 真誠的 整合的 可靠的
重點是
必須內在的體驗和外在的表現一致
所以在自我揭露上的拿捏必須非常慎重
無條件的正向關懷和接納
這是一種無佔有性的關懷
而且不對當事人的情感 想法 行為 做任何評價
接納是指認同當事人的能擁有自己的情感與想法
但不表示心理師贊同所有的行為
當事人任何的外顯行為都不需要被認可或被接受
正確同理性的了解
首先
治療者應當全心全意了解當事人主觀經驗
鼓勵當事人更接近他們自己
更深更廣的去看到並處理心中不一致的地方
而正確的同理性了解
意味著除了能感同身受當事人的經驗之外
還不能迷失於這些情感之中
甚至
還要能澄清那些當事人不清楚的感受
同理心不只是用理智去了解而已
完整的同理心還包括了了解當事人所體驗的意義和心情
並促進當事人的認知歷程和情感上的自我調適
這部分可以看見認知行為和個人中心的結合
而我也是一直用這樣的執念去做所謂的輔導工作
在外面很多人稱說能夠了解 能夠明白
但是卻做不到後面所說的認知與情感的調適
然而這才是處理的重點
不然宣洩完了 體驗完了
然後一點成長都沒有
那我來求助幹麻？
Carl Rogers的女兒Natalie Rogers發展了表達性藝術治療
如果大家有修過藝術治療
這部分是很重要的發展
表達性藝術治療
-相信每個人都有創造的能力
-創造的過程可以帶來轉化與治療
-個人成長與更高層次的意識 是透過自我覺察 了解 領悟來達成
-我們必須深入探索悲傷 憤怒 痛苦 恐懼 快樂 狂喜
-心情與情緒是一種能量資源
-要能引導入潛意識之中
-一種藝術方式可以刺激和滋養另一種藝術表達 將帶領到內在的核心本質
Carl Rogers提到內在創造性條件
一是無條件接納一個人 不做外在評價 同理性的了解
二是心理的自由
Natalie Rogers提出第三個條件
三是提供刺激和挑戰性的經驗
個人中心學派
在一開始被人戲稱為嗯嗯學派
因為只重視反映與同理心下
心理師似乎只要一直嗯嗯點頭
當事人就會所有問題迎刃而解
然則
在現下看來
個人中心學派不只成為第三勢力
甚至成為現代心理治療的主流
更在藝術治療的加持下
個人中心學派相信將繼續引領風騷
在我個人實務中
個人中心學派是建立關係最好的手段
在和文化諮商結合之後
我想真的無往不利了
然則
不能抹滅阿德勒學派在此時的貢獻
畢竟他是個人經驗治療的濫觴
存在 個人 完形 認知行為的成長
都是阿德勒的成長
個人中心部分 完結
我們為何退縮了？
因為以前一個老師給了很差的成績
因為以前同學嘲笑我的舞步
因為一起唱歌時有人說只要張嘴就好
當我們覺得被誤解或是被批評
很多自我概念便僵化了
不要抱著只有藝術家才能玩藝術的想法
不是藝術家也能透過藝術獲得成長
就算你不是生活專家
妳也能透過生活來成長
最終成為自己生活的專家
不要忘記勇敢
----------------Natalie Rogers
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一個完美的理論被交給一個笨蛋的時候 一切還是會被搞砸 而重點是我們會是那個笨蛋嗎?
我想 想相信別人 必要先相信自己 世界做諮商輔導的人目前大多仍只是大學畢業 我們受過更專業訓練的應該不遑多讓 不過 如果發現自己真不適合 也就是氣質真的不對 還硬要做 我想這就是笨蛋了 你覺得呢？
笨蛋是連自己錯了都不知道 所以治療師的自我反思很重要 在我自己的理論裡 協同探索這個概念就是用來詮釋諮商師和個案的合作模式 諮商師是有極限的 不過知道和可以承認是兩回事
承認還需要勇氣 所以我可以明白知道與承認的不同 然則 我認為協同探索不只是找出合作的模式 這只是一個目的而已 其實這更進一步證實個案才是自己的主人 透過這樣的賦權動作可以重建個案的自信心 對於生活並非毫無可為 心理師並非全知全能 更甚者 心理師其實也只是普通人 但是我相信透過專業訓練 再加上親身體驗整個過程 至少對於這方面才有信服力 至於反思 應當是每次的過程中 直至結束後 隨時應當提醒的 所以每一個問句 反應 除了真誠的表達之外 也應當要思考是否對個案有益才是 你覺得呢？