首先的首先的首先
一定要先澄清+提醒
存在主義是心理師在進行諮商實務時的哲學思想
並不是一個治療學派
我對於存在主義感到很大的興趣
原因在於他提供了心理師一個邏輯
就好像商業有商業的邏輯
想知道的話請參閱經濟學相關書籍
保證你會花個半年十個月才知道他在幹嘛
存在主義也是
在學習一開始我也不能明瞭
甚至不認同
不過在我閱讀完齊克果 尼采 沙特 法蘭克 梅 亞隆等著作之後
總算是有更深的了解
齊克果：
必須要有為自己做決定的冒險意志
成為一個人是一個計畫
任務就是在開創自我的過程中發現自己是誰
尼采：
將人定義為理性是完全錯誤的
我們是意志的生命
真理是將我們圈起來的道德
讓我們有如綿羊般順從並放棄自我權力與意志
所以
只有知道自己為何而活的人 才能承受所有如何生存的問題
沙特：
我們的價值來自我們的選擇
由於不敢面對自由而會找藉口
現在的我們都可以立刻重新做選擇
重新成為不同的樣貌
我們必然自由 選擇就是承諾 所以負責
法蘭克：
現代人大都擁有生活的能力
但缺乏為何而活的意義
梅：
存在是需要勇氣的
自我拓展經常是個痛苦的歷程
所以我們常掙扎於"依賴的安全"和"成長的喜悅與痛苦"之間
亞隆:
存在的天賜--死亡 自由和責任 存在的孤獨 無意義感
這是心理師的哲學觀和邏輯
在成為一名專業的助人者同時
這些是必須了解的
這是所有人類 跨族群 跨文化 跨性別都有一致的現象與概念
六大命題
自我覺察的能力
"意義"是當我們發現自己被孤獨的拋擲在這個世界上時
用"承諾"和"創造性的生活"來獲得的價值
我們要明白 自己是孤獨的
但是我們是有機會和其他生命產生聯繫的
我們要讓當事人看到
他們在做選擇時為了逃避焦慮
而放棄做選擇以換取依賴的安全感
像是我們是有權力選擇自己的配偶是誰
但是因為要負責而造成焦慮
使得有人放棄這個選擇
交由家裡的父母親來做決定
當事人會用很多藉口展現他的不真誠
像是說大社會下的文化
或是說 這是規範
心理師必須有能力在這種情況下發現當事人的逃避
及不願意負責的心態
至於要用什麼方法來讓當事人願意負責
就看心理師的理念了
自由和責任
自由表示負責
人註定自由 所以應該要承諾去為自己做選擇
有行動 沒行動都是選擇 所以都要負責
前面說到不真誠
所謂真誠 是指真實的用自己的評價生活
這是自由和責任很大的前提
不然會有罪惡感的生成
追求自我認同以及他人關係
-存在的勇氣
最大的恐懼是當人發現自己的存在沒有核心 沒有自我 沒有內容
有的只是他人期待的樣子
-孤獨的經驗
我們應該獨自賦予生命的意義
必須獨自決定自己應該如何過活
這樣的孤獨是必然的
要成為一個人
就必須獨立的站起來在人群面前
-關係的經驗
簡單來說
人類是需要依靠和他人的關係的
沒有關係
人是很難存活於這個世界
-和自我認同搏鬥
當給予人權力之後
人又會因為害怕而將權力讓渡給別人
這樣儀式性的行為並沒有簡單的解決方法
應該說
只有當事人自己才有解決方法
意義的追尋
-無意義感
現代焦慮最主要就是無意義的感覺
這種存在的虛無
是需要自我去創造生活的目標
才能重新追尋意義
建立新的價值觀
-創造新的意義
我們越是理性追求意義
越可能與之失之交臂
在生命中
意義的追尋是我們執著投入於創作 愛 工作的副產品
意義的創造來自於一個人和有價值事物之間的約定
這樣的承諾提供了生命的目的 讓人活的值得
Vontress說：
某一天有意義的事 隔天可能就沒意義了
一生都很有意義的事
到臨終前躺在床上 可能又沒意義了
焦慮是一種生存的狀態
正常的焦慮並不用被抑制
因為他反而是我們改變的動力
而神經質焦慮就不一樣了
常常不會被發現
而且會導致無力感
覺察死亡與無存
亞隆在這裡說的很好：
雖然物質上的死亡會毀滅我們
但覺察中的死亡卻拯救了我們
我們終將孤獨
我們也終將死亡
我們對未來只確定一件事
那就是我們一定會死
所以
死亡並不應該被恐懼
而應該運用有限的時間
對生命產生熱情
這樣 才能找到意義
存在諮商三階段
這部份是一些原則
運用存在主義的哲學觀發展出來的
可以結合在任何諮商學派之中
初始階段-覺察
幫助當事人覺察和澄清
讓當事人去檢視他們重視的價值 信念
還有用了哪些假設來決定自己的效能
這部份很困難
因為當事人都會將問題推給其他因素
以逃避責任
所以應當要讓當事人去想想自己的存在與角色
讓當事人知道問題的形成 自己也是促成的一個因素
中期階段-領悟
鼓勵當事人完整的檢視目前的價值觀系統來源跟權威
這樣的自我探索會引導出很多想法
我們這時候再協助重新架構自身價值跟態度
這樣會讓當事人更清楚自己的感受
最後階段-行動
協助當事人將在諮商過程中所學付諸於行動
以找到方法運用自己的力量生活
存在主義是以人性化的品質在諮商
我認為這是最重要的
結合阿德勒 認知行為 文化 將是強而有力的完整體系
在初始階段運用文化諮商
中期階段運用阿德勒的鼓勵 認知行為的面質
最後階段配合認知行為的回家作業
在我目前的整合式諮商文獻中
是非常有效果的配合
存在主義部分 完結
優秀的心理師最重要的特質就是真誠
真誠是指能夠把名字簽在你的工作和人生上
渴望為自己成為一個心理師負起責任
去創造屬於自己的道路
----Bertrand Russell
一定要先澄清+提醒
存在主義是心理師在進行諮商實務時的哲學思想
並不是一個治療學派
我對於存在主義感到很大的興趣
原因在於他提供了心理師一個邏輯
就好像商業有商業的邏輯
想知道的話請參閱經濟學相關書籍
保證你會花個半年十個月才知道他在幹嘛
存在主義也是
在學習一開始我也不能明瞭
甚至不認同
不過在我閱讀完齊克果 尼采 沙特 法蘭克 梅 亞隆等著作之後
總算是有更深的了解
齊克果：
必須要有為自己做決定的冒險意志
成為一個人是一個計畫
任務就是在開創自我的過程中發現自己是誰
尼采：
將人定義為理性是完全錯誤的
我們是意志的生命
真理是將我們圈起來的道德
讓我們有如綿羊般順從並放棄自我權力與意志
所以
只有知道自己為何而活的人 才能承受所有如何生存的問題
沙特：
我們的價值來自我們的選擇
由於不敢面對自由而會找藉口
現在的我們都可以立刻重新做選擇
重新成為不同的樣貌
我們必然自由 選擇就是承諾 所以負責
法蘭克：
現代人大都擁有生活的能力
但缺乏為何而活的意義
梅：
存在是需要勇氣的
自我拓展經常是個痛苦的歷程
所以我們常掙扎於"依賴的安全"和"成長的喜悅與痛苦"之間
亞隆:
存在的天賜--死亡 自由和責任 存在的孤獨 無意義感
這是心理師的哲學觀和邏輯
在成為一名專業的助人者同時
這些是必須了解的
這是所有人類 跨族群 跨文化 跨性別都有一致的現象與概念
六大命題
自我覺察的能力
"意義"是當我們發現自己被孤獨的拋擲在這個世界上時
用"承諾"和"創造性的生活"來獲得的價值
我們要明白 自己是孤獨的
但是我們是有機會和其他生命產生聯繫的
我們要讓當事人看到
他們在做選擇時為了逃避焦慮
而放棄做選擇以換取依賴的安全感
像是我們是有權力選擇自己的配偶是誰
但是因為要負責而造成焦慮
使得有人放棄這個選擇
交由家裡的父母親來做決定
當事人會用很多藉口展現他的不真誠
像是說大社會下的文化
或是說 這是規範
心理師必須有能力在這種情況下發現當事人的逃避
及不願意負責的心態
至於要用什麼方法來讓當事人願意負責
就看心理師的理念了
自由和責任
自由表示負責
人註定自由 所以應該要承諾去為自己做選擇
有行動 沒行動都是選擇 所以都要負責
前面說到不真誠
所謂真誠 是指真實的用自己的評價生活
這是自由和責任很大的前提
不然會有罪惡感的生成
追求自我認同以及他人關係
-存在的勇氣
最大的恐懼是當人發現自己的存在沒有核心 沒有自我 沒有內容
有的只是他人期待的樣子
-孤獨的經驗
我們應該獨自賦予生命的意義
必須獨自決定自己應該如何過活
這樣的孤獨是必然的
要成為一個人
就必須獨立的站起來在人群面前
-關係的經驗
簡單來說
人類是需要依靠和他人的關係的
沒有關係
人是很難存活於這個世界
-和自我認同搏鬥
當給予人權力之後
人又會因為害怕而將權力讓渡給別人
這樣儀式性的行為並沒有簡單的解決方法
應該說
只有當事人自己才有解決方法
意義的追尋
-無意義感
現代焦慮最主要就是無意義的感覺
這種存在的虛無
是需要自我去創造生活的目標
才能重新追尋意義
建立新的價值觀
-創造新的意義
我們越是理性追求意義
越可能與之失之交臂
在生命中
意義的追尋是我們執著投入於創作 愛 工作的副產品
意義的創造來自於一個人和有價值事物之間的約定
這樣的承諾提供了生命的目的 讓人活的值得
Vontress說：
某一天有意義的事 隔天可能就沒意義了
一生都很有意義的事
到臨終前躺在床上 可能又沒意義了
焦慮是一種生存的狀態
正常的焦慮並不用被抑制
因為他反而是我們改變的動力
而神經質焦慮就不一樣了
常常不會被發現
而且會導致無力感
覺察死亡與無存
亞隆在這裡說的很好：
雖然物質上的死亡會毀滅我們
但覺察中的死亡卻拯救了我們
我們終將孤獨
我們也終將死亡
我們對未來只確定一件事
那就是我們一定會死
所以
死亡並不應該被恐懼
而應該運用有限的時間
對生命產生熱情
這樣 才能找到意義
存在諮商三階段
這部份是一些原則
運用存在主義的哲學觀發展出來的
可以結合在任何諮商學派之中
初始階段-覺察
幫助當事人覺察和澄清
讓當事人去檢視他們重視的價值 信念
還有用了哪些假設來決定自己的效能
這部份很困難
因為當事人都會將問題推給其他因素
以逃避責任
所以應當要讓當事人去想想自己的存在與角色
讓當事人知道問題的形成 自己也是促成的一個因素
中期階段-領悟
鼓勵當事人完整的檢視目前的價值觀系統來源跟權威
這樣的自我探索會引導出很多想法
我們這時候再協助重新架構自身價值跟態度
這樣會讓當事人更清楚自己的感受
最後階段-行動
協助當事人將在諮商過程中所學付諸於行動
以找到方法運用自己的力量生活
存在主義是以人性化的品質在諮商
我認為這是最重要的
結合阿德勒 認知行為 文化 將是強而有力的完整體系
在初始階段運用文化諮商
中期階段運用阿德勒的鼓勵 認知行為的面質
最後階段配合認知行為的回家作業
在我目前的整合式諮商文獻中
是非常有效果的配合
存在主義部分 完結
優秀的心理師最重要的特質就是真誠
真誠是指能夠把名字簽在你的工作和人生上
渴望為自己成為一個心理師負起責任
去創造屬於自己的道路
----Bertrand Russell
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